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精品资料   语文卷·2020届河南省郑州一中下学期高一期末复习试卷(2018.06)

作者姓名: 匿名 文件类型: doc文档
文件大小: 175 KB 更新时间: 2018/6/13 23:59:59
所属类别: 语文 分省套题 高一卷
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资料简介
语文卷·2020届河南省郑州一中下学期高一期末复习试卷(2018.06)
第Ⅰ卷 阅读题 <BR>一、现代文阅读(35分) <BR>(一)(2017-2018学年山西大学附中高一下月考)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) <BR>阅读下面的文字,完成1-3题。 <BR>中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。任何一件美的文艺作品,其本身或为声色,或为言词,都是有“象”的(“在场的东西”)。能体悟到“象外之意”“词外之情”,就是一种美感。此种美不是低层次的感性美,而是深层次的意境美、精神美。 <BR>“意象说”突破了美在声色之类的局限性,深刻地揭示了美之为美的本质内涵,不仅值得中国美学继承和弘扬,而且也值得世界美学借鉴。 <BR>但为什么要深入到象外,才能达到此种美的境界呢?“意象说”没有做论证。我根据“万有相通”的哲学本体论认为,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之的结晶。这背后无尽的联系之,说得通俗具体一点,就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏,不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西”)展现在想象中,点点滴滴地加以玩味;不过是回归到形成作品的母源,从母源中,我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟,从而产生了一种满足感。这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足,而是精神上的满足,思想 <BR>
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