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精品资料   语文卷·2019届河南省郑州一中下学期高二期末复习试卷(2018.06)

作者姓名: 匿名 文件类型: doc文档
文件大小: 154 KB 更新时间: 2018/6/13 23:59:59
所属类别: 语文 分省套题 高二卷
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资料简介
语文卷·2019届河南省郑州一中下学期高二期末复习试卷(2018.06)
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 <BR>一、(2017-2018学年甘肃兰州一中高二下月考)现代文阅读(35分) <BR>(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) <BR>阅读下面的文字,完成1-3题。 <BR>①先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 <BR>②这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考,其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出“知者乐水,仁者乐山”这样的结论。 <BR>③由“乐”而生“畏”。孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉!”在孔子看来,四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律,这种力量非人力所能干涉,孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大,非人力所能改变,聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的“制天命而用之”。那么,该如何“制”呢?荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性,已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 <BR>④在此基础上,“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础,“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态 <BR>
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